تاريخ ما هستند ، تاريخى كه مانند تاريخ هر ملتى ، مالامال از حوادث و رويدادهاى تجاوز به حقوق بشر و ناديده گرفتن و انكار ساده‌ترين مفاهيم اين حقوق به‌شمار مىرود . . . 7 . ملت عرب كه در بيش از ده قرن پيش ، انقلابى بزرگى چون على بن ابيطالب را به‌دنيا تحويل داد ، امروز نيز مىتواند انقلابيون زيادى را پيشكش نمايد « 1 » كه بر ضد جوامع محروم و بدبخت فعلى ما به‌پا خيزند كه در قسمت اعظم‌خود ، بهترازآن جامعه‌اى نيست كه على بن ابيطالب بر ضد آن قيام كرد . 8 . مردم عرب در تاريخ خود كسانى را شناخته است كه به او گفته‌اند : امروز تو بايد بهتر از ديروزت باشد و فرداى تو بايد بهتر از امروزت باشد ؛ و در كاروان زندگى ، همراه زمانى كه در آن واقع شده‌اى گام بردار ، بدون آنكه عقب بمانى يا مغبون و زيانكار گردى . 9 . تاريخ در واقع آموزشگاهى است و به ما ياد مىدهد كه چگونه از رويدادهاى گذشته سود ببريم و چگونه با پديده‌هاى نوين روبه‌رو شويم و به‌سوى فرداى بهتر و زيباتر و عادلانه‌تر پيش برويم . اما كسانى كه گذشته را بررسى مىكنند ولى در آنجا كه شكل‌هاى زيبايى

--> ( 1 ) . انقلابيون جديد عرب ، اگر در زير پرچم امام على و به‌خاطر اجراى اصول انسانى انقلاب وى قيام نكنند ، نتيجه‌اى عايد ملت عرب نخواهد شد ، چنان كه تاريخ معاصر نمونه‌هاى فراوانى از رهبران انقلابيون ! ملت عرب را به‌ما نشان مىدهد كه پس از پيروزى ، به‌خاطر احراز مقام و يافتن قدرت بيشتر ، بر ضد يكديگر قيام مىكنند و به‌جاى كوشش در راه رفاه حال مردم به تحكيم پايه‌هاى حكومت ديكتاتورى خود مىكوشند و در اين ميان آنچه به حساب نمىآيد اصول انقلاب و مردم محروم است . . . تاريخ معاصر جهان عرب و اعمال و رفتار رهبران به‌اصطلاح « انقلابى » ! عرب با توده‌هاى عرب ، به‌ويژه فلسطينىها ، شاهد صدق گفتار ما است . . . م